劉述道：“但事情關鍵已不在於此，因為朝中大多人認為，阿雲的確是一個孝女，又經張三這麼一鬧，如果重罰阿雲，那會讓天下人對忠孝產生質疑，當一個人面臨忠孝問題時，就應該苟且、妥協，做那不忠不孝之人，其惡劣影響將是不可估量的！

王介甫他們也是揪著這個問題，責難於我們。

那麼我們如果還要繼續爭執下去，大多數人就會選擇站在他們那一邊，而我們都知道，王介甫他爭得不是忠孝，而是新法，他如今分明是想借此案，爭取到更多的支援，以便於他將來變法。

所以無論如何，此案必須終結，我們也必須表示理解阿雲的初衷。”

司馬光聽後，是呆若木雞。

憤怒、鬱悶、糾結、掙扎、痛苦，等諸多表情交織他那張堅毅的臉龐上。

至此，他才猛然發現，自己早已經一敗塗地。

他之前也清楚張斐的套路，就是拿孝來做擋箭牌，但是他忽略“孝”的政治意義。

忠孝是儒家的統治基礎。

而一切的統治基礎就是所謂的政治正確。

宋朝計程車大夫們就不願意為了這個小案子，而破壞忠孝的意義。

在這裡兩日內，許多已經致仕計程車大夫紛紛上門，希望他們能夠輕判阿雲，做出一個對社會有著深遠意義的判決。

王安石此番再度發難，保守派內部就不團結，雖然有部分人還是支援司馬光的，但也有部分人在此案上面，已經站在王安石那一邊了，當然，還有不少人選擇沉默。

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