程越當然不是姜麗的粉絲，他甚至沒認出她是誰。

他之所以要站出來，是因為他已經想明白這物件到底是什麼了。

用一幅人物畫來作比喻。

普通人眼裡這塊玉蟬相當於抽象畫，到底是真是假，完全看不清楚。

古玩行家眼裡，這玉蟬相當於寫實畫，一眼就能看出表面，但細節上還是看不能透徹。

專門研究玉石類的專家，很輕易就能看出這是和田玉。

在他們眼裡，這玉蟬就像是看一張照片，每一個地方都與真人一般無二，但照片畢竟是照片，沒有立體，沒有動畫，沒有靈魂，所以他們很難光靠眼力就分辨出這玉石到底是老玉還是新玉。

但程越就不一樣了。

擁有絕對視覺的他，看的根本不是人物畫。www.81book.com

而是畫中人的實體。

他可以看到這塊玉蟬之中的古韻，雖然有些模糊，但絕不是虛幻，只能說他的玉石類知識還不到位，否則應該可以看的更為清楚。

這絕對是古玉。

而且就是漢代玉蟬。

之所以眾人都看不準，都是犯了和程越剛才一樣的錯誤，就是錯把線孔當成是玉蟬上本來就有的。其實這根本不是一件冠蟬，而是含蟬，死人含在嘴裡的玉蟬，是件冥器。

因為好多人忌諱冥器，所以這類物件相比普通玉蟬要便宜一些。

大概就是因為這個原因，所以被人在嬋腹部打了孔，被包裝成四不像的冠蟬來出手。

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