文明很難有一個具體的定義，就比如第五玄前世的儒家。

你說它是無用之學吧，近乎兩千年，一直處於世界前列甚至很多時候都在巔峰的偌大古中國，就是它造就的。

在很長的一段時期，後來被稱為列強的那些國家，快馬加鞭的追趕也不行。

民生、農業、政治、經濟，在儒家文化的籠罩下，那是全面的超前。

可如果說儒家有用吧，到了末期能讓敵人以少勝多，佔領全國，到了近代，更是被列強全面超越，隨意吊打。

若不是亡國滅種之時，無數豪傑輩出，最後強人蕩平寰宇，洗滌華夏，最後怎樣，還真不好說。

有那麼一段時間，儒家被批評的不行了，孔家老二差不多要被吊打，就差弄上恥辱柱了。

可第五玄穿越前，正趕上大華夏起航，雖然沒有衝鋒到古中國巔峰時期的世界地位。

但話語權和實力，確實與之前的孱弱好了太多，而可以預期的是，這種狀況還會持續的好下去。

為什麼呢？

第五玄覺得這事還是要深挖文化，深挖文化中的儒家。

去除時移世易所帶來的認知偏差，儒家真的就那麼“髒”麼？

第五玄不覺得。

每個時代，都有自己的不同訴求，我們打破封建了，回頭看封建當然是不好的。

可封建之中，就沒有光明麼？

如果有，這光明，應該是儒家吧。

反過來看，大華夏起航，又受到多少的儒家文化影響呢？

儒家文化，標誌性的文化之一就是家天下。

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