煉魂期修行同樣分五層境界，凝魂境、出竅境、夜遊境、日遊境、純陽境。

梁辰此時新入‘凝魂境’，開闢識海，靈魂凝聚成形。

‘山海鑄魂圖’凝聚的靈魂，有兩種形態，正是先前的山海形態，與現在的人類形態。

不過，梁辰此時沒有關心新凝聚成的靈魂形態，注意力都放在了手上的‘七寶妙樹’上。

這‘七寶妙樹’隨他轉世而來，梁辰一直知道這‘七寶妙樹’就在他的靈魂空間之中，與靈魂相生，閉目就能見到。

但如現在這樣，抓在‘手’上觀看，還是第一次。

七寶妙樹七根枝杈，頂上一根‘道果’枝杈，此時空蕩蕩，煉氣期的‘道果’已經被他吞服，修成煉氣圓滿之境；而煉魂期剛剛突破，還沒有煉成一層境界，所以‘道果’還沒有萌芽生出。

中間三根枝杈，從左到右‘善德果’、‘福德果’、‘功德果’，三根枝杈都已掛上果實。

其中又以最左邊‘善德果’最大，達到九寸的極限，其中更有四枚半金色符文浮現。

從靈魂角度看‘善德果’中的金色符文，又有不同，金色符文上閃爍著玄妙的靈光，散發著特殊的道韻，能干擾人的觀看、感悟。

梁辰記得，當初‘善德果’中初現金色符文，他曾想過將這符文記下來、寫出來，卻是‘提筆忘字’，根本寫不出來。

此時看來，應該就是這金色符文上獨特的靈光、道韻造成的。

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