戒日王朝的吠陀教，是由多地區的原始信仰派系融合而成的。

所以日月星辰、風雨雷電、動植礦物皆可成神，其精神聚合體也充滿了地區性部落圖騰式的風格。

發展至今，則形成了“天神、空神、地神”等三界神體系，其中天神為上等神、空神為中等神，而地神則是下等神。

天神之中有三大主神為“創造神”梵天、“守護神”毗溼奴、“破壞神”溼婆；

空神則有雷神因陀羅（帝釋天）、暴風神樓陀羅、風神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神；

地界就多了，各種動物神、植物神、山水神等等；

再加上人界信徒，就恰好符合了“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”這四大階層種姓制度。

這拋頭露面出行遠征的活動，自然不會有高高在上的天神、空神參與，而是由各種地神率領著信眾負責。

各種動物神率領著自己的信眾混雜在一起，既各司其職又互相協同，信徒還擁有變身成自己所信仰神的形態的能力。

這就導致戒日王朝的大軍，放眼望去跟妖精開會似的，全都是獸首人身或是人面獸身的各種妖魔鬼怪。

也難怪白渦化身來了之後會一臉懵嗶，搞不清楚對方的信仰體系到底是怎麼一回事，想冒名頂替都不知道應該偽裝成那個神……最主要的是，要冒充也冒充個大神，冒充個毛神有屁用啊？

看著不依不饒向自己包圍過來的牛鬼蛇神，白玉琦頭大的乾脆放棄了比較溫和的信仰代替方式，一個響指召喚來了護山靈衛，那就看看是人化獸厲害，還是獸化人厲害吧！

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