儒學包含甚廣，最初的儒家學問是非常開明和積極向上的，崇尚君子之道，有華夷之別，對華夏文化十分推崇。

雖然有很多不合時宜的東西，又有親親相隱這種對國家不利的理念，但孔子推崇周禮，對森嚴的等級劃分看得很重，在當世貴族當道的社會，很是吃香。這也是它能成為顯學的原因之一。

總而言之，這個時候的儒學還沒有經歷徒子徒孫們各種政治解讀和扭曲，並不是後世某一個時期那般面目可憎的，孔子創儒學，和人道的契合非常深，對人道的作用僅次於法家，功德同樣巨大。

孔子以太乙金仙巔峰的修為得了功德，雖然有一部分落在春秋筆、儒家典籍之上，但大部分還是被他吸收，修為瞬間攀升到準聖，還在一路上升。

這是功德提升的修為，三尸併為明悟，不過就在晉升準聖的一剎那，突然無數的記憶從腦海中浮現，紫霄宮聽道、得鴻蒙紫氣、東海之上被殺、倉頡造字、姬昌被炮烙而死，一樁樁，一幕幕都在腦中重現。

“我是誰？孔丘、紅雲、倉頡、姬昌？”孔子一瞬間陷入混亂之中，不過在龐大的功德之下，又清醒過來。

“不，我是孔丘，紅雲也好，倉頡也罷，都是過去式了。”隨著腦中記憶梳理，無數世的輪迴經歷都化作種種感悟瀰漫心間。

“老友啊，你終於回來了，貧道等著一天，已經太久了！”

一聲嘆息，自五莊觀中起，不一會，鎮元子來到孔丘身邊，以他之道心，竟然眼角微溼，神情激動。

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