最近汴京城裡，慢慢開始多了許多外地人，各處客棧驛館更是住得滿滿當當，因為貢舉要開始了，各地的舉子們齊聚京城，求的都是一朝得中。

這些士子也是分派別的，大致也是按照地理來分的，洛陽學派不僅是洛陽，其實也包含了許多西北子弟，然後就是河東一派，這就包括了河北山東山西以及河南北部。

還有應天府（商丘）的國子監，兩淮地區。還有就是江南了，以江寧府（南京）與杭州為中心，也就是江蘇浙江，然後有安徽江西的一部分……

最後就是成都府為中心的四川了，這也是一大進士來源地。最後還有福建也出文才。

其實，地理概念，也是士子來源概念，更是官場上的隱形派別。

總體而言，南方士子勝過北方士子，這種情況從晉朝開始就慢慢有了苗頭，這與晉朝的衣冠南渡有關係，也就是所謂五胡十六國時期，北方都被胡人佔了，永嘉年間，文人整體南遷，這就是衣冠南渡，也叫永嘉南渡，這把整個中國的讀書教育傳承也南渡了。

這種情況到得明朝開國的時候最甚，朱元璋開國的時候舉行科舉，一度造成了北方士子一個都考不上，進士全是南方士子。這也是宋的鍋，已經有一次衣冠南渡了，北宋還滅國變成南宋了，導致整個宋朝的文人再一次大規模南遷，把讀書的傳承都帶走了，甚至把書都帶走了。

一個都考不上的北方士子自然是大怒鬧事，朱元璋為了和諧團結，親自找了個“藍玉餘黨”的藉口，處理了一大批負責科舉的官員，也導致了明朝開國年間的南北分榜制度，就是南方士子與北方士子分開考，分開取士，後來還規定人數比例，南取六，北取四。www.81book.com

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