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第五百一十三章 白鹿再現

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在維綸世界,造神並不是一件稀罕事,事實上從過往的記錄中,有確鑿證據的造神事件就有二十多起,這還是正教庭已經公開的記錄,未曾公開的記錄則更多,高塔巫師也有類似的記錄,而且筆正教庭的記錄更加詳細,甚至有些造神事件,高塔巫師也曾參與其中。

最開始,正教庭將造神事件和邪教徒的邪神獻祭聯絡起來,因為兩者有不少共同之處,都是向未知的存在獻祭,信徒都是狂熱的瘋子等等。

但在處理了幾件造神事件後,正教庭才發現造神和邪教徒並沒有什麼聯絡,但危險程度上來說,甚至遠遠的超出了邪神獻祭。

因為造神事件的神靈根本不存在,參與者試圖透過一些非常規的手法,憑空創造出一個神靈來。然而,這樣做的後果往往會陷入到無法收拾的糟糕境地,每次事件到了最後,都會發生災難性的異變,其中最嚴重的一次毀滅了一座和凱文鎮大小差不多的城池。

只不過,雖然失敗的次數那麼多,但也有一兩次差點成功了,而那一兩次差點成功的造神事件,無一例外都有高塔巫師參與進去,並且都有一個特徵,那就是都用到了舊神的遺骸。

在維綸世界,神靈從來都不是永生不死的,從過去到現在,死亡的神靈不勝列舉,除了少數幾個強大的古神以外,幾乎所有擁有明確名稱的神靈都有過死亡的經歷。

雖然在正教庭的經典中,把神靈的死亡稱作蛻變重生,認為神靈並不是真的死亡了,祂們只是褪去了舊的軀殼,重新以更加完美的新姿態出現在信眾的面前,但實際上,真正瞭解情況的人都知道,神靈死亡就是真的死亡,根本不是什麼重生,新的神靈和死去的神靈沒有任何關係。

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