仁和店，耶律槊古的包廂內。

見薛奎冷嘲熱諷愛郎的著作，好心為其解圍的耶律槊古忍無可忍。

“哦？這位學士，依您所言，在民間廣為流傳、經久不衰的唐傳奇，都是粗俗不堪之物？

那為何不少士子，也喜歡這等粗鄙之物？為市井百姓們津津樂道的，不也是學士口中這等粗鄙之物？

若無人傳唱，那孤篇壓全唐的《春江花月夜》何以流傳千古？這位學士之言，未免太過於偏狹！”

不管唐傳奇，還是宋話本，都偏重於講故事，對駢句、韻律、意境並不重視。

所以，薛奎說這兩種文學形式難登大雅之堂，其實沒有什麼問題。

傳奇、話本原本就偏重娛樂，其受眾為廣大人民群眾，屬於下里巴人的藝術形式，當然難登大雅之堂。

神州的文學巔峰，當然不是明清小說，而是先秦散文和唐宋八大家的古文，是漢魏晉賦，是唐詩宋詞。

然而，那種高雅文學，普羅大眾有幾人愛讀？

生活不易，百姓們面對生活的苟且已經極苦，看看娛樂性質的傳奇話本有錯嗎？

誰不向往詩和遠方的田野？

士大夫是可以讀一讀賦、品一品詩詞，安慰安慰被眼前苟且所蹂躪的心靈，但士大夫才有多少人？

普羅大眾才是文化受眾的主流。

而且，文以載道，並非詩詞歌賦的專利，無論唐傳奇還是宋話本，甚或明清通俗小說，都可以載道。

《三言二拍》那種粗鄙小說，宣傳的不也一樣是忠孝仁義？

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