稷山縣，稷山學院。

深秋的寒風捲著小雪掃過枯黃衰敗的草，向著遠方飛去，低垂的陰雲親吻它的姊妹——在風中亂飛的灰色的炊煙，從山間衝進書院，從街上捲到亭臺。

樹葉發出蕭蕭颯颯的響聲，像是在悲哀地哭泣。

這裡人頭攢動，人聲鼎沸。

這裡的步伐沉重且謹慎。

這裡沒有歡聲笑語，只有綿延不盡的翻書聲。

最初，所謂的四宗會講，只是心學四家關起門討論自家學說的一種辯講，但隨著心學發揚光大，在海內盛行，尤其得到了嘉靖帝的極大褒獎之後，備受嘉靖帝推崇的道教逐漸向著四宗靠近，而被道教排擠，廟宇雕像被不斷蠶食的佛教，為了最後的生存，也不得已向心學靠攏。

四宗會講，名義上是心學自家的辯論，但近些年，已然成為釋儒道的辯講，關乎教派、關乎政治、關乎文壇風向標。

在稷山學院的後院，有幾進幾齣的大院落，這些平日裡只有德高望重的先生才能居住的場所，此刻已然住進了前來參加會講的達官貴人和大文豪。

譬如最東邊這個院落，住著威名赫赫的岐惠王及其子女，還有盔甲侍衛們守在大門口。

東邊第二個院落，雖然沒有對外表露身份，但誰都知道，嚴世蕃、鄢懋卿等人便住在裡面，從外看是安靜得很，裡面卻歌舞昇平、觥籌交錯，與書院的調性格格不入。

東邊第三個院落同樣大有來頭，是司禮監秉筆太監石遷及一眾隨從太監的居所。

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