古曼童是東南亞特有的一種祈福術。

功效與東北的家仙類似，都是護佑家運昌盛，人順事成。

但兩者又有區別。

家仙養的是山野活物成的精。

古曼童卻是人偶娃娃成的靈。

高僧法事加持過的靈物存在靈性，這叫開光

古物沾染久了人氣會有靈性，比如舊事大戶人家門口的石獅子要用鐵釘墜座，就怕石獅子有靈性自己跑了。

用特殊材料製作的東西也會有靈性，比如人的骨灰、墳頭土、最繁華街市裡陽穴陰位上的浮土。

人形的古物尤其容易養出靈性。

我的聖珠嘎巴拉，佔了開光和人骨兩條。

古曼童卻是四條都佔全了，為的就是要快速的把人偶娃娃養出靈性，讓它能夠助力奉養人成就大氣運。

商界和娛樂圈的人尤其熱衷於奉養古曼童，很早以前就已經被人做成了完整的產業鏈。

而奉養的方法也是千奇百怪。

有日夜隨身的，有抓來活物供奉血食的，有封進先祖骨灰罈子裡的……

凡此種種，奉養人的目標都只有一個。

讓自家的古曼童靈性更強。

古曼童越強，奉養人的氣運就越旺。

這種不顧後果、急功近利的做法，在講究中正平和、順勢而為的華國文化基調中被視為邪術。

為了保住“五猖陰兵”不破營，我果斷放棄了漲見識的機會，拉著麗薩匆匆離開那座“巨大的倉庫”。

說那裡是“倉庫”並不準確。

要我說，那就是座“野心墳墓”。

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