道家思想起源於軒轅黃帝，創始人是老子，教派則是張道陵創立。

作為華國土生土長的宗教，道家也有一個收容、改造、提升民間信仰的形成過程。

思想和理論是抽象的，術法是實際的。

成教之前大家都是圖騰崇拜的原始信仰，用的術法也都統歸於巫術。

一部分巫術在先期圍繞道家核心思想進行吸收、改造，成為最正宗的道術。

比如雷法、符籙、丹鼎等等。

一部分巫術隨著信仰理論的融合，在後期成為介於巫道之間的存在。

比如將符籙與巫法相容並用的梅山水師。

還有降頭術中的“符降”

我之前使用過的扶乩術，今晚要用的召靈術，都屬於這樣的情況。

時間還早，我打發趙軍去村裡搞點吃的。

麗薩就向我請教問米和召靈術的事。

本著向老外宣揚傳統文化的想法，我就有一搭沒一搭隨口跟她講了起來。

“問米和召靈術到底是什麼關係？”麗薩問道。

我問麗薩：“知道趕屍術嗎？”

“電影裡看過，九叔演的。”麗薩說著還比出劍指，搞了個四不像的凌空鬼畫符。

我說：“趕屍術細分下來有兩種，一種是湘西趕屍人用的趕屍術，另一種是茅山術祝由科的趕屍術。”

“巫術有被融合、改造的一部分，也會有獨立傳承下來的一部分。”

“所以有些術法，民間通靈人會用，道家的正經修士也會用，二者同源卻也有異。”

“我明白了”麗薩眼前一亮笑著說，“你要用的召靈術，就相當於道教給問米做了最佳化處理，成了特別專屬的2.0版本。”

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