孔子的年代離現代太遠了，離宋末也有千年了，由於文字含義在歷史上不斷的演化，加上古代又沒有標點，導致他老人家說的話言簡意賅，但又頗為費解。按照現代的斷句‘子不語怪力亂神七字’，是‘子不語，怪力亂神。’亦即解釋為孔子不說話了，惟恐用力分散影響集中精神。

但是趙昺來到古代才知道歷來都斷為‘子不語：怪、力、亂、神。’且譯為孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神，這似乎已成定論。如此一來他便有了發揮的空間，正好拿來反駁他們，你們說孔子不信神，可有病了怎麼會向神仙們禱告呢？正是以子之矛攻子之盾，讓他們難以分辯。

“陛下……”

“陛下說的對，聖人也是人，言語間難免有所疏漏，卻不可以一語蓋之！”熊禾見陛下以此來否定孔子的言論，便欲起身，卻被王應麟拉住，他起身施禮道。

“深寧居士所言正是，處理政務也需如此，要看其是否有利於當前局勢，是否會危及大義，切不可食古不化！”趙昺點點頭道。

“陛下，為君者應以聖人之言約束自己，方可成為明君啊！”熊禾聽了皺皺眉頭，猛地站起身掙脫了王應麟的拉扯施禮道。

“朕想請教何為明君？”趙昺聽了喝口茶反問道。

“知仁孝，尊禮儀，寬以待人，嚴於律己，施仁政、遠奸邪，便與聖人所求的明君不遠矣！”熊禾拱手道。

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