趙昺清楚歷史上每一次的變革都會產生一批新貴，從而改變社會的格局，而這必定使得原有既得利益集團的不滿，讓他們對新政進行抵制和破壞，進而引社會和政權的動盪。而當前是以士族為主導的社會，揚文抑武，限制和打壓武人也是大宋的國策，幾百年的不斷加強已經形成固有計程車農工商的社會機構。

如今國破家亡，想要復國只能依靠武人集團，同時還需提高他們的社會地位，否則你讓馬兒跑又不給馬兒草，誰會為你去賣命，也就是說必須要有足夠的利益吸引曾能得以得到武人集團的支援。不過武人晉升的通道只有戰功，或是依靠裙帶關係結成的利益集團，難以形成有序的晉升渠道。

說實在的小團體和‘山頭主義’自政權的出現就相伴而生，且到現代社會也無法根除。而正是如此才會導致大宋各個軍事集團的**叢生，內鬥不止，讓軍隊戰鬥力低下，嚴格的說就是自己依靠的侍衛親軍同樣存在小團伙的現象，只是現在由於初建羽翼未豐，還難以形成新的勢力集團。而當前自己為了獲得他們支援，又不能不予以重用，提高他們的地位，若是任其展總有一天會尾大不掉，生成新的集團。

趙昺此前一心想要辦軍校，就是想單純的提高戰鬥力，但是同樣困難重重。先自己得不到士人集團的支援，對自己的提議消極對待；再者這種辦學方式是新事物，而舊的武舉、武學系統雖已停滯，但並未取消；最後的阻力其實是來自他自己，他必須要在維護現有體制下進行運作，已避免整個政權的崩潰、失去士人集團的支援。

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