克里特島對羅馬教會來說，意義當然比不上醫院騎士團堅守到最後的羅德島，以及眾所周知的伊斯坦布林（君士坦丁堡），乃至聖城耶路撒冷，但它妙就妙在是一座進可攻後可防的軍事重地，從它往西，就是西西里島，撒丁島和義大利，從它往北，就是希臘，從它往東，就是羅德島與小亞細亞半島，而且它是橫過來的，與羅德島就像是兩隻伸出的手，抱住了上方的愛琴海。

如果不是如此重要，奧斯曼土耳其人也不會由此與威尼斯人撕破臉——是的，威尼斯人與法國人不同，他們可是正大光明地與異教徒做生意的——還打了一百多年的仗。

路易十四的提議也不由得英諾森十一世不升起貪婪之心，成為教皇后，在權勢上他沒有可攀爬的餘地了，他的家族也會如同水蛭那樣趴在教會上吃得肚腸飽滿，所以無論是誰，之前的克雷芒十世也好，現在的英諾森十一世也好，他們總是會在人生的最後也是最輝煌的階段追求榮耀與理想——對於一個教士來說，什麼樣的榮耀是最崇高的榮耀？什麼樣的理想是最偉大的理想？當然就是為天主征伐四方了。

而且這樣的戰爭，被稱之為聖戰的戰爭，所得到的財富也總是有十分之一要奉獻給羅馬教會的，教會也可以繼續在奪回的領地上得到不菲且持續的收入，就算如法蘭西的國王那樣有意將新領地收為己有，要保證領地的正統性，不會在之後的繼承與轉讓方面出問題，一樣需要教會作保，當然，這樣的保書價值不菲。

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