崑崙,最容易被想到的是崑崙山，種花神話中最重要的神山之一，被稱為眾山之山,此外還有一個比較不為人知的外號——“眾神之鄉”。

“黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之嶽。”*

“邅吾道夫崑崙兮,路修遠以周流。”*

兩本先秦古籍的說法如上，從中可見崑崙山是一個非常特別的場所，承載著相當特別神秘的文明資訊,意義非凡。

某種意義上,它如同希伯來神話的伊甸園,也如同希臘神話的黃金時代。

每個人類文化中都有後人不斷追憶的某個“場所”,或者“時代”,它們應是人類文化的底色，嵌進文明最深層的記憶,而且總在文明誕生之初，此後無論人類又如何重塑文化,也許都不會有比它們更根本的底色。

當然，比起這些，最廣泛的說法應該是,崑崙是虛構的仙境之地。

除了崑崙山之外，它還有意味，比如“眼為日月,發為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙”*,該說法認為,崑崙指的是頭腦。除此之外,崑崙還有很多指謂，人體穴位等等，部分說法甚至有點嚇人。

回到《山海經》，崑崙一共在兩處被提到，大荒西經和海內西經，前者的描述在現代人看來應該算的上普通。

“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。”*此後接西王母的描述，暫且不提。任何人看到上述描述，大概會直接想到這是一個地理的描述，只要找到西海、流沙等地方，崑崙山可不就在中央了嗎。

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