洪一曾經說過，拜火教有一條很古怪的教義：每個分壇能設立的出入通道不能過“三”，過“三”則不吉。他不愧為洪家第三代“暗網”之主，情報之精準，絕對到了“可怕”的地步。不論是郭旭揚等人搗毀的、該教在唐王府的暗藏之地，還是後來依艾則孜的供詞，拔除的其它番王領域下的巢穴，出入口的數量，均不超過三個。如今，這“吐谷渾分壇”，亦不例外。

吐谷渾分壇的入口共有兩處，分別派四人把守。為避免打草驚蛇，郭旭揚暗中觀察片刻後，棄掉需開合山門的正式通道不取，選擇了另一條水路。

南璃掌使將這個分壇的情形都一五一十地告訴了郭旭揚。“岮爾穆峰”隱於荒僻的崇山峻嶺間，其西、北、東三面，有一條河流順山腳流淌而過。七月非冰雪冬季，位於山底低處的水域，不會凝結為冰河。河底某處有一圓形的窄小洞穴，若下潛入河，遊過此洞，則可到達分壇的議事堂附近，乃是一條應急救險的通道。

因河道狹長且洞穴隱蔽，除非熟悉通路的教內之人，外人絕不可能發現這樣一處入口。是以，河岸上巡邏的四名教徒，常常偷懶。他們白天摸魚、夜晚打盹，在“每日看門”的無趣生活中，想盡辦法地尋找樂趣。畢竟，連本教中人進進出出，走的都是石門，除了他們四個被安排來守河道的“倒黴鬼”之外，分壇內不少教眾，甚至都忘了還有這麼一條路。在他們看來，守與不守，已無甚區別。

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