安置難民的活交給了孫長弓。

這位縣守確實頗有管理手腕，一個晚上先把人員統計了出來，現在寨子裡共計六百四十四人，其中五百五十個是男人，女人不足一百。

男人中成年和未成年的比例接近一比一，女人則幾乎都是青壯年，沒有老人，很少有孩子。

整個逃難人群就幾乎沒有老人，老人沒有體力能支撐他們四處流浪。

未成年裡多有男性少有女性，並非是因為九洲重男輕女，說來這點跟古代中國完全不同。

九洲以道為尊，修道者為尊上，而男女在修道天賦上並無差別，這是男女平等的最大原因。

另外一個原因就是修道者會摒棄本名起一個道名，這樣不管男女成為修道者，都沒有光宗耀祖的說法了。

有出息的子孫後代不會繼承家族的姓氏，這樣九洲上下哪怕是皇庭貴族對姓氏也就不太看重了，生兒生女都一樣，反正最終繼承姓氏的也是不入流的後代，說不準還會給祖先丟臉。

如此一來，老百姓在流亡過程中帶男不帶女的原因便迴歸了本源：男人更能幹體力活，男人有更強的戰鬥力。

流浪之路就是乞討之路、打工之路，能幹活的更容易活下來，也是危險之路，男人可以更好的應對劫掠殺戮，也可以去劫掠殺戮別人。

能活到現在的老百姓，不說手裡肯定有人命，但至少是沾了血的。

陳松看到人員統計的數字，忍不住咋舌：“人這麼多、男女比例差距這麼大呀。”

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