“提筆便能安天下，上馬即能定乾坤！”

“且除仁義禮智信外，禮、樂、射、御、書、數君子六藝缺一不可！”

“另，朕還有十條判定君子之標準！

一，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已

這段話講的是君子的日常生活，不應當追求飲食的飽足、居住環境的安逸，把精力放在追求物質享受上；工作方面要勤勞敏捷，言語要謹慎小心；要接近道德學問高的人，向他學習，改正自己的錯誤，這才可以稱得上是好學了

二，先行其言而後從之。

這段話講的是君子不能只說不做……”

雲帆口若懸河，蘇列文身為老儒一時都聽的入了迷。

就這樣，雲帆從晌午一直講到太陽落山，期間茶水都是換了幾輪，蘇列文屆時也顧不得什麼君臣之禮，卻是真正的洗耳恭聽，時不時的插眼問上一句，雲帆皆一一解答。

“陛下，請恕列文逾越，受列文一拜！”

蘇列文竟直接跪倒在雲帆腳下，然行的，卻是師生禮。

雲帆欲言又止，最後無奈的搖了搖頭。

這些最基礎的儒家理論，對於他這個出生在資訊時代的地球人來說，輕而易舉的就可以知曉。

但對於蘇列文這種出生在封建時代的儒士而言，卻是想都不敢想的奢望。

只要當朝統治者下一點點小手段，趁開國亂世將某本學說的書籍列為禁書並大肆焚燒，那隻需幾代人，這個學說便會被自動扭曲。

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