他心中所想的，就是當初自己在政變失敗，束手被擒時向沈墨說過的那番話。

當時他對儒學被沈墨打擊之後，大宋在思想方面的空白所引發的惡劣後果，做出了極其悲觀的推斷。

按照他當時所說，儒學雖然有諸多不不好的地方，畢竟它還是一件衣服。

可是沈墨扒了它之後，若是沒有東西用來替代，就會使得後果不堪設想。因為到那時天下文人沒有了思想上追求的目標，就很有可能釀成極為嚴重的後果。

可是宋慈已經看見，以這間臨安大學內的情形來看，沈墨顯然已經在這三年之中和儒學界達成了默契。

以後儒家一家獨大的情形雖然不復存在，但是儒學依然可以做作為大眾人的思想核心，流傳於世間。

而且透過這位元首的介紹，宋慈也清楚的看到了，他到底是怎麼讓天下人接受新學的。

因為在臨安大學裡，學習律法的學院，直接就被沈墨命名為“法家學院”，把春秋時代法家學說的帽子，直接扣了上去。

與此同時，專門研究國際形勢和外交的學派，被稱為“新縱橫家學院”。專門學習軍事的則是“新兵家軍事學院”。

研究天文曆法和自然科技的，被稱為“新陰陽家學院”，而醫學院則是以扁鵲所在的“新方技家”作為建立的主導思想。

宋慈聽到這些名稱之後，心裡立刻就是明明白白。以這位元首一貫的做派，這些以古代諸子百家冠名的藥罐子裡，熬的一定是沈墨給他們配的藥！

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