他被稱為溺死鬼兒。溺鬼兒的這種惡劣行經受到了天責，投胎出生後的他不久就夭折了，而且還是溺水而亡。溺鬼兒故技重施，又很快拉人下水替死，自己再次投胎出世。如此反反覆覆，他的壽命越來越短，作惡也就越來越頻繁。更為嚴重的是，不少溺死者紛紛效尤，使河邊湖畔成了危險地帶，涉水者雖然得到提醒或警告，但仍然免不了有人被拉下水去。一時間，人們對溺鬼兒談虎色變，連魚民也不敢下水了。

光山神計蒙是位善神，他找到溺鬼兒開導說：“你的求生慾望無可厚非，但採用的是‘惡損法’，既害人又損己；總有一天，你的壽命會縮短到一出生就夭折。我教你一種‘善益法’，利人利己，可試試看。”

所謂“善益法”，就是做善事積陰德的修身方法。溺鬼兒孺子可教，一改拉人下水的惡習，全力實施救人出水的善行，四處奔忙，日夜不息。大洪水期間，他救人無數，但從不在人前招搖。漸漸地，他的陰魂不投胎而自成人形，竟修煉成一位無冕水神了。說完自己的經歷，倪龜兒又說：“我早就不把救人當作一種修煉方式了，而是當作了一種責無旁貸的責任，甚至變成了自身的一種習性，會以它為生命，為快樂。但我不想回避過去，歷史是已經存在的東西，是掩蓋、抹殺不掉的。我給自己起名叫‘倪龜兒’，就是想用諧音留住‘溺鬼兒’的影子，作為歷史的鑑戒。不過，我的三百弟子中，誰也不知道‘倪龜兒’就是‘溺鬼兒’。”

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