大禹甩開舞步，念動咒語，祭起招神令，想找個山神問個究竟。半天，才見一位老者帶領幾位灰頭土臉的人趕來。老者自稱是桐柏山千里長，回答大禹的問話說：“帝舜封祭桐柏山，用的是‘少牢’之禮；眾山神嫌規格低，要求改用‘太牢’。帝舜不答應，因此他們擺下滾石大陣群起圍攻。”

原來，山也和人一樣，分為三六九等，享受的祭品規格也有高下之分。高等的祭品牛、羊、豬三牲俱全，稱為“太牢”；中等的用羊和豬，稱為“少牢”；低等的祭品是隻有一隻羊或一隻白狗，還可以外加一隻雞。這些完整的毛物或多或少，都是必須有的，另外還要加上穀米和圭玉之類，那就遂人心願了。對於特殊的、神靈顯聖的神山，還需要更加豐盛的祭品。對這些規矩，大禹是瞭解的，但從未聽說過山神向天子強行索要祭品的事。天子代表上天，反對天子就是反對上天，地上的神祗一般是不敢和天子作對的。

“這裡的山神既敢圍攻天子，又不聽西王母召神令的召喚，為什麼如此猖狂？怎麼就來了你們幾位？”大禹問。

“大人有所不知，”千里長說，“西王母的這塊黃、黑兩色召神令，只管西方和北方系列的山神；還有一塊藍、綠兩色的召神令，才能調動東方和南方的山神。桐柏山位於南北分野、東西之間，除了我們幾個佔居西側和北側山頭的山神，其他山神並不在您這塊召神令的呼叫範圍之內。”

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