高攀龍，字存之，又字雲從，南直隸無錫人，世稱“景逸先生”，明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一，著有《高子遺書》12卷等。上疏參劾首輔王錫爵，被貶廣東揭陽典史，辭官歸家，與顧憲成兄弟復建東林書院，在家講學二十餘年。重獲起用，被任命為光祿寺丞，歷任太常少卿、大理寺右少卿、太僕卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等職。崔呈秀假造浙江稅監李實奏本，誣告高攀龍等人貪汙，魏忠賢藉機搜捕東林黨人，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。

高攀龍，祖父高靜成曾任浙江黃岩縣令，父親高繼成生有五個子女，高攀龍排行第二，後因高靜成的弟弟高靜逸無子而被過繼為嗣。自幼好讀書懂禮儀，無錫知縣李元衝聘請江右學派羅懋忠和顧憲成前來講學，高攀龍受其影響，開始潛心研究“程朱理學”，確定了治學方向。高攀龍中進士不久後高靜逸去世，高攀龍歸家為嗣父守孝三年。

高攀龍服喪期滿，被朝廷任命為行人司行人，執掌傳聖旨、行冊封等禮儀性的事務，因平時工作比較清閒，高攀龍大量閱讀行人司中豐富藏書，深入鑽研二程和朱子著作，親手抄錄山西大儒薛文清的《讀書錄》，讚賞其“一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人”的處世態度。高攀龍還編寫了《日省編》，將先朝大儒的語錄附在《大學》章句之下，作為初學者的指南。又將有關儒、釋差異的言論彙集成《崇正編》，以抵制王陽明“心學”所提倡的儒、釋、道三教合一的主張。

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