歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”，蘇州府崑山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。倭寇作亂，歸有光入城籌備守禦，作《御倭議》。六十歲的歸有光得中進士，及第後歷官長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞等職，故被稱為“歸太僕”。一度留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》，歸有光病逝，享年六十六歲。

歸有光，出生在蘇州府崑山縣宣化裡，一個日趨衰敗的大族之中，八歲時，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發攻讀。自幼明悟絕人，九歲能成文章，十歲時就寫出了洋洋千餘言的《乞醯論》，十一、二歲“已慨然有志古人”，十四歲應童子試，二十歲考了個第一名，補蘇州府學生員，同年到南京參加鄉試。

“弱冠盡通六經、三史、大家之文”的歸有光，開始時對舉業滿懷信心，但他參加鄉試卻連連落第，五上南京，榜上無名，其間慘淡經營，寒窗十五載。三十五歲的歸有光參加南京鄉試，受到主考官張治的欣賞，把他視為國士，稱他是“賈誼、董仲舒再世”，將其拔為第二名舉人，期待歸有光能更進一尺，早日成為進士。此時，歸有光已是縱觀三代兩漢之文，遍覽諸子百家，上自九經二十一史，下至農圃醫卜之屬無所不博，歸有光的古文和俞仲蔚的詩歌、張子賓的制藝被譽為“崑山三絕”。以歸有光的才學和聲望，考取進士應是勝券在握了，在鄉試高中的同年冬天，歸有光僱上車馬日夜兼程北上，準備應第二年的禮部會試，誰知這次會試竟是名落孫山。

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