李福達，又叫李午，山西代州崞縣，明朝彌勒教首領。出身於宗教世家，他的父親與祖父都是從事白蓮教活動的傳教人員。

本人生性聰穎，禿頂，王良利用宗教，決定聯合蒙古小王子內外夾擊，趁機舉事。結果在王良秘密聯絡期間，此計劃被當地官員發現，於是王良提前起事，率眾圍攻崞縣，不克，遁入山間繼續作戰，最終被明軍所平定，之後，王良等人被處死，李福達則被押赴到甘肅的山丹衛充軍。

發配到山海衛充軍，期間，李福達再度逃跑到陝西洛川，並開始繼續傳播彌勒教。李福達經過一段時間的經營後，積累了較為強大的勢實力，再度起事，不過又再度為官軍發現，事敗逃跑。當李福達跑到了徐溝縣後，改名為張寅，“賄縣中大姓以為同宗，編立宗譜，塗人耳目。已，又挾重貲入京，竄入匠籍，輸粟為山西太原衛指揮”。此外，李福達也為他的三個兒子獲得了匠籍，並以煉丹術取得武定侯郭勳的信任，至此，李福達完成了身份的置換。

李福達獲得這一身份後，在一段時間內過上了安逸的生活，但隨後他的身份也被揭發，其仇人薛良就向舉報了他的身份，李福達非常害怕，跑到了北京的武定侯家中躲避。但官府抓住了他的兩個兒子，李福達也就出面受審，經過審訊之後，巡撫畢昭認為張寅並不是李福達，之所以會有此案，完全是因為薛良的誣告，但是御史馬錄並不贊同這個說法，堅持認為李福達就是張寅。期間，武定侯郭勳也曾寫信為張寅開脫，但馬錄找到“洛父老識福達者辨之，俱以為真福達也”。因此，馬錄定李福達謀反死罪，妻子連坐，並上書彈劾郭勳的包庇罪。

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