湛若水，字元明，號甘泉，廣東廣州府增城縣甘泉都人，明代著名的思想家、哲學家、政治家、教育家、書法家、大儒。參加鄉試考取舉人，後赴新會縣拜名儒陳獻章為師，由於得到嚴師的耳提面命，學識大為長進，深得陳的賞識，因而成為白沙學說的衣缽傳人。參加會試，中進士第二名，先後被授為翰林院編修、侍讀，升為南京國子監祭酒，後又歷任南京禮部尚書、吏部尚書、兵部尚書。在廣東境內廣設書院扶持後學，有力地推動了嶺南文化的程序，在廣州病逝，追贈太子少保。

湛若水，父湛瑛早喪，由母陳氏撫養成長，自幼聰敏，因故14歲始入學，16歲往廣州府庠就讀，27歲中舉人，29歲往江門就學於陳獻章，毅然焚掉“路引”以表學習決心，潛心研究心性理學，數年間學業大進。由於得到嚴師的耳提面命，學識大為長進深得陳的賞識，因而成為白沙學說的衣缽傳人。白沙在信中贊其學術成就曰：“來書甚好，日用間隨處體認天理，著此一鞭，何患不到古人佳處也”。第二年將“江門釣臺”作衣缽傳與若水執掌，作《贈江門釣臺詩》跋：“達摩西來、傳衣為信。江門釣臺，病夫之衣缽也！今與民澤收管，將有無窮之祝。珍重！珍重！”愛閱小說app閱讀完整內容

陳獻章逝世，湛若水為之服喪3年，若水不樂仕進，後在母親和廣州府僉事徐弦再三規勸下，奉母命北上考試，受國子監祭酒章懋賞識，留讀於南京國子監。上北京會考，文章受主考張元楨，楊廷和讚賞，中進士第二名，選翰林院庶吉士，尋授翰林院編修。若水步入仕途後，有機會在中原宣揚其理學，當時與王陽明、呂柟、王崇等人相與論道，學者相從甚眾，聲譽日隆。若水以“隨處體認天理”為宗，自稱“陽明與吾言心不同，陽明所謂心，指方寸而言，吾之謂心者，體萬物而不遺產也”，時稱“王湛之學”。

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