霍韜，字渭先，號兀崖，廣東廣州府南海縣石頭鄉霍族人。平生勤奮上進，廣博多學，文人學士多稱他為‘渭崖先生’。大禮朝議鬥爭之時，他援引古禮，揆之事體，主張嘉靖帝，應尊生父“興獻王”為皇考，不同意群臣同議以興獻王為皇叔考之名稱，義正詞嚴，力排眾議，並使得嘉靖帝最後他的主張。事後升官，也因避嫌媚上取寵，三次堅辭不受，官至禮部尚書、太子少保。在京暴病逝世，享年54歲，追封為太師太保，諡文敏，後人對他和石肯鄉梁儲，西樵大同鄉方獻夫，同稱為明代南海縣的“三老閣”，有《詩經註解》、《象山學辨》、《程周訓釋》等。

霍韜，考中會試的第一名後，提名候補，就返回家鄉結婚，然後在西樵山刻苦讀書，對經史等學問融會貫通。世宗繼位，任用霍韜做了職方主事，楊廷和還在執政，霍韜上書說：“內閣大臣的職務是參與機要事務的，現在卻只是擬定文書，對軍政大事的裁決權歸屬於宦官。內閣大臣失去了參與議定的權力，宦官出現了干預政治的苗頭，從今以後的奏章，請陛下把大臣召集來當面決定以後施行，講官、臺諫也排列左右，大家共同商議，或贊成或反對，事情公開辦理。這樣內閣大臣就有了去惡取善的聲望，宦官也避免了別人對他們攬權的批評。”進而說到錦衣衛不應當掌管刑罰，東廠不應當參與朝廷中的事務討論，撫按兵備官不應當憑軍功晉級、蔭封，興王府的護衛軍不應當全部召來京城授予官職。御史謝源、伍希儒以身赴難有功無罪不應罷免，平定朱宸濠叛亂的功績除安慶、南昌以外不應當濫評。世宗高興地聽取了他的意見。

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