邊貢，字廷實，因家居華泉附近，道號華泉子，歷城人，著名詩人、文學家。以詩著稱於弘治、正德年間，與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘正四傑”，後來又加上康海、王九思、王廷相，合稱為明代文學“前七子”。

邊貢，出身於官僚世家，自幼受到傳統的儒學教育，少年登科，名動朝野。初授太常博士，遷兵科給事中，明六科給事中掌鈔發章疏，稽察違誤，職權頗重。邊貢任職期間，不避權貴，不計利害，上書彈劾貪冒軍功、卑怯無能的監軍太監和統兵將帥，上《言邊患封事疏》。當時監軍太監苗逵，為皇帝所寵信，鎮軍統帥是宗室保國公朱暉和右都御史史琳，邊貢奏文疏直激切，聞者凜然，表現出他關心國事、直言敢諫的品格。

李夢陽任戶部主事，何景明、徐禎卿及王九思、康海、王廷相也先後進士及第，在內閣各部供職，邊貢與他們詩文往還，遂為詩友，世稱“前七子”。自英宗之後，政治日趨腐敗，階級矛盾也日見深化，弘治以來，一些正直的朝臣想限制閹黨，改革朝政，以挽救明王朝的衰頹之勢。在文學上，則有以李夢陽、何景明為首的“前七子”，力圖改變萎弱的“臺閣體”統治文壇的局面，“倡言文必秦漢，詩必盛唐”，發起聲勢浩大的文學復古運動，天下學人翕然宗之。

嘉靖間，李攀龍、王世貞等“後七子”與之相呼應，前揚後激，遂把這一運動推向高潮，經過“前後七子”的努力，終於取代“臺閣體”而雄踞文壇。這一次文學復古運動，對於改變“臺閣體”萎弱文風，清除八股文窒息文藝創作的惡劣影響，有一定積極作用。然而由於其文學主張一味強調復古，便引導文學創作走上盲目尊古的道路，造成摹擬剽竊、追求形似的惡劣影響。

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