羅欽順，字允升，號整庵，泰和人，哲學家，明代“氣學”的代表人物之一。官至南京吏部尚書，後辭官隱居鄉里專心研究理學。在明中期，羅欽順是可以和王陽明分庭抗禮的大學者，時稱“江右大儒”，著有《困知記》、《整庵存稿》、《整庵續稿》。

羅欽順，出身仕宦門第，自幼聰穎尚學，高中探花後，初授翰林編修，遷南京國子監司業，與國子監祭酒章懋倡導求真務實的學風。不久，奉親歸裡，因羅欽順為人正直，請假養親時，觸怒宦官劉瑾，被削職為民。劉瑾被誅後，恢復官職，遷南京太常少卿，再遷南京吏部右侍郎，入為吏部左侍郎。

世宗即位，命攝尚書事，遷南京吏部尚書，省親乞歸，又改禮部尚書，剛好奔喪在家沒有赴任，再起禮部尚書，辭不就職，又改吏部尚書，又辭不赴任，朝廷下詔敦促。

羅欽順為官時，嚴於職守，勤於政事，曾受到孝宗、武宗的賞識和百姓的愛戴，但卻遭到權貴張聰、桂萼的忌恨。他們在政治上培植私黨，排斥異己，正直的人得不到任用，羅欽順總感到壯志難酬，懷才不遇，本想在仕途上有所成就，為國為民多做點事情，可朝廷腐敗，宦官篡權亂政，權貴為非作歹。www.81book.com

羅欽順恥與之同朝做官，便辭職返鄉，回家後很少和人來往，杜絕門徒，一人獨居，澹泊自持，不為世累。居家二十餘年，腳不入城市，每天早起穿戴整齊，即到學古樓看書，專心致志研究哲學。早年在京做官時，曾與僧人交往，相信佛學，後在長期的學習鑽研和比較中，終於拋棄佛學，建立自己的唯物主義理氣學說。當時王守仁的唯心主義“心學”流行一時，很多人都信奉王守仁的“心學”，羅欽順持批評態度，給王守仁寫信予以反駁，王守仁回信答辯，兩人反覆書信往來，互相辯駁，直到王守仁去世。

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