胡居仁，字叔心，號敬齋，餘干縣梅港人，明朝理學家。幼時聰敏異常，時人謂之“神童”，從安仁幹淮遊先生學習《春秋》。興趣廣泛，博覽群書，左傳公羊、諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋辭等，無不涉獵。師事崇仁碩儒吳與弼，而醇正篤實，飽讀儒家經典，尤致力於程朱理學，過於其師。認為“氣之有形體者為實，無形體者為虛；若理則無不實也”。其窮理方法不止一端：“讀書得之雖多，講論得之尤速，思慮得之最深，行事得之最實。”常與友人陳獻章、婁諒、謝復、鄭侃等人交遊，吟詩作賦。人謂之崇仁學派，名聞當時，影響後世，絕意仕進，築室山中，學者日眾，尋主白鹿書院，以布衣終身。

胡居仁，端莊凝重，對妻子如嚴賓，手置一冊，詳書得失，用作自考，鶉衣簞食，晏然自在，築室山中，讀書處取名“敬齋”，四方來學者甚眾，皆告之曰：“學以為己，勿求人知。”總之，胡居仁暗修自守，布衣終身，一生致力於鑽研學術，栽培後生，其思想影響於後世非常的深遠。

胡居仁在世時曾經歷了“土木之變”，英宗被俘，代宗朱祁鈺繼位，後來英宗朱祁鎮發動奪門之變，並殺害愛國大臣于謙等重大事件，故而看淡政治，遠離官場，淡泊自處，以布衣終身。平日生活十分儉樸，唯以著述講學為念，他致力於教育，從教二十餘年，治學嚴謹，制訂學規並親自講學，務求學生學以致用。胡居仁認為，學習是為了提高自己，不是為取功名求聞達。胡氏著述甚豐，有《胡文敬公集》、《易象抄》、《居業錄》及《居業錄續編》等書行世。

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