汪克寬，字德輔，別號環谷，南鄉桃墅人。自幼資質聰穎，6歲時即讀書成誦，日記數百言，10歲讀《四書》便能自定標點，體會書中精義，父授以雙峰問答之書，輒有悟。後問業於吳仲遷，學益篤。泰定三年，中鄉試，會試以答策切直見黜。棄科舉業，盡力於經學，教授宣歙間。學者稱環谷先生。著有環谷集八卷，經禮補逸九卷，又有程朱易傳義音考、詩集傳音義會通，並傳於世。

汪克寬，有著深厚的家學淵源，祖上三代都以理學著稱。《宋元學案》稱：“祖父華與族兄相，皆學於雙峰。兩人問難叩擊，悉得其蘊奧。祁邑理學之盛，自二人發之。”其“父應新記識博洽，議論慷慨，孝友行誼重於鄉。嘗著《便民二十條》，力陳當世要務。”克寬六歲，“外祖石溪康貢士教之《孝經》、《論語》、《孟子》，隨口成誦，日記數百言。及從鄉先生學，每屈其師，日益月異。十歲，因取東山問學於饒雙峰講授之書及當時問答之言，授之克寬玩索。有得遂於理學寖悟。乃取朱子《四書》，自定句讀，晝夜誦讀，知之為學之要，自是讀《六經》、《諸子》、歷代史、通鑑綱目諸書，悉皆成誦。”程敏政在《汪環谷先生傳》雲：“自我文公朱子之學，一傳為勉齊黃氏族，再傳為雙峰饒氏，三傳為東山汪氏，（即先生仲父），而先生寬嗣其傳。”四庫館臣又說：“其學以朱子為宗，故其文皆持論謹嚴，敷詞明達，無支離迂怪之習。”由此可見汪克寬得到了朱子學的真傳，他一生的學術活動可以歸結為著書立說，羽翼闡明朱子之學；講學收徒，發揚朱子學。

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