王履，字安道，號畸叟，又號抱獨老人，崑山人，元末明初醫學家、畫家、詩人。學醫於朱丹溪，是其門人，盡得朱氏之學，《古今醫統》稱王安道“學究天人，文章冠世，極深醫源，直窮奧妙”。《四庫全書提要》稱其“實能貫徹源流，非漫為大言以誇世者”，充分說明王氏之學於醫學理論頗有造詣，其探討醫理強調對臨床實踐的指導作用，治學嚴謹，立論有據。著有《醫經溯洄集》、《百病鉤玄》、《醫韻統》等，現唯有《醫經溯洄集》行於世，是其代表著作。

王履的主業是醫生，有醫學專著留世，就臨床診治思路而言，王履認為醫生診斷疾病的方法，是根據當時的病情表現，診斷疾病，並依此來推斷其病因，即所謂審症求因。而並非開始感受邪氣時，即能預定其以後患什麼病，因為感受邪氣之後，有當時發病者，有過時發病者，還有因為正氣抗邪而使邪氣消散而不發病者，種種不同，不一定均患一樣的病證。因此王氏重視“因病知原”，以病證推斷病因，是十分正確的。

古人認為冬傷於寒，其感邪而即病者，即為傷寒，不即病者，過時而發於春夏者，即稱為溫病與暑病。由於認為病因是一樣的，因此在王氏之前，人們多從傷寒論治，而以治傷寒之方通治傷寒與溫暑之病。劉完素創六氣化火之說，並稱傷寒為熱病，提出“熱病只能作熱治，不能從寒醫”的觀點，對王氏之學頗有影響。www.81book.com

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)