李好文，字惟中，自號河濱漁者，大名府東明縣人，進士及第，參與編修《遼史》，《金史》和《宋史》。歷仕元英宗、泰定帝、明宗、文宗、寧宗、順帝六朝，官至光祿大夫、河南行省平章政事，以翰林學士承旨一品祿終其身。

李好文，進士及第，授為大名路浚州判官，後入朝為翰林國史院編修官，國子監助教。有一次，盜賊偷竊了元太祖成吉思汗廟中的神主牌位，李好文上言：“按照古代的禮制，神主應當用木頭製作，用金銀玉石製成的祭祀用具，應當別用一間屋保管起來，以免被盜。自我朝先祖建國以來，已有七八十年，每次遇到大的禮節，都是臨時將祭祀用具取來用，太常博士不過是按照慣例應答用而已。以前，詔令臣下纂修《集禮》一書，而令各省和地方各郡設定專門部門進行纂修工作，這樣做自然長久難以修成。禮樂之事應以朝廷所制訂為標準，地主郡縣哪裡有什麼禮樂！”李好文告知掌管太常儀禮院的長官，請上級從部下屬吏中選擇了幾個人，又請求呼叫書庫中的各種有關文字材料，以採錄選擇，三年之後，該書纂修完成，共50卷，起名為《太常集禮》。

後來，李好文被遷升為國子監博士，正趕上父母去世，解職歸家，守喪完畢之後，又被啟用為國子監丞，升拜監察御史。當時，朝中又用“至元”年號紀年，和以前重複，李好文上書說：“年號襲用過去已經用過的，自古以來也未曾聽說。襲用過去的名字，卻沒有當時的實際，不見得有什麼好處。”並且談了現在比不上元世祖忽必烈至元年間的情況十幾條。到河東去檢錄審驗獄中的囚犯，有一個叫立拜拜的囚犯，犯的是殺人罪，卻未找到兇器和足夠的證據，押了14年還沒有決斷。李好文說：“哪裡有判決不了的案子拖延這麼久的！”下令立即將其釋放。諸侯王的師傅撒都剌用腳把別人踢死，許多人都說：“依仗王爺的勢力而殺人，比使用兇器還惡劣，況且是在向別人勒索時而殺了人家，其情節尤為嚴重。”下令將撒都剌處以死刑，訊息傳出，河東為之震動。之後，李好文受命主持河南和浙東兩道廉訪司之事。

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