康僧會，三國東吳時期僧人。康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法，廣結善緣，他不僅精通佛典，而且天文圖緯，多所貫涉。在建業建立寺廟，供奉佛像弘揚佛法，不久受到孫權的信敬，併為他建佛塔，造佛寺。

康僧會，祖先是康居國人，後在天竺國居住，父親因作生意移居交趾。十幾歲時父母雙亡，於服孝期滿後出家為僧，康僧會勵行甚峻，為人弘雅，有識量，篤志好學，通曉佛家經、律、論三藏，博覽《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》六經，對於天文圖緯也多有獵涉。

當時孫權已統治江左一帶，但佛教還未傳佈，先有一位在家奉佛法修行的人，名叫支謙，讖翻譯了很多佛經，有個名文亮的人，跟從支讖學習，支謙又跟從文亮學習，博覽眾多經籍，莫不深入研究，世間的各種伎藝，也多方學習，且遍學世人不常見的書籍，曉通六國語言。

吳國雖然已開始流傳佛法，但風化不全，康僧會欲使江左地區振興佛教，興立圖寺，便杖錫東遊，來到建業，營造茅屋，設立佛像，推行佛教。當時，吳國人剛剛見識僧人，只是看到僧人的形象，還不瞭解佛教的教義，還是持懷疑的態度，有司上奏朝廷說有胡人入境，自稱是沙門，容貌、服飾怪異，此事應調查清楚。孫權說:“從前，漢明帝夜夢神人，自稱為'佛'，這些胡人沙門所事奉的，不就是佛的遺風嗎？”立即召見康僧會詰問，佛有何靈驗。康僧會回答說：“如來去世，倏忽已逾千年，遺骨舍利，神光照耀。從前，阿育王起造佛塔84000座。佛塔、佛寺的興起，以表佛的遺化。”孫權認為這都是夸誕之辭，對康僧會說：“若能夠得到舍利，當為舍利造塔，若是以虛妄之辭欺騙我，你會受到國法的制裁。”康僧會請求給予7天的時間，又對徒弟們說：“佛法的興廢，在此一舉，這次若不至誠，以後就更不可能有機會了。”於是潔齋於清靜之室，將一個銅瓶放在几上，燒香禮請舍利，7日的期限到了，卻寂然無應，康僧會請求再延長7天，孫權又答應了，可是第二7天又過去了，還是沒有一點反應。孫權說：“你這全是欺騙人的東西。”要治康僧會的欺君之罪，康僧會又請求第三個7天，孫權也准許了。

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