薛綜，字敬文，沛郡竹邑人，三國時吳國名臣。少時避亂至交州，從劉熙學。士燮附孫權，召其為五官中郎將，除合浦、交阯太守。後從徵至九真，還都守謁者僕射。遷尚書僕射。赤烏三年，徙選曹尚書。五年，為太子少傅，領選職如故。六年卒。綜為當時名儒，著有詩賦難論數萬言，集為《私載》，並著有《五宗圖述》、《二京解》。

薛綜的先祖是戰國時期齊國的孟嘗君田文，孟嘗君受封於薛地，秦滅六國後，而失去祭祀，子孫分散各地。漢高祖平定天下，經過齊國故地，尋求孟嘗君之後，得到了孟嘗君的孫子田陵、田國二人，想恢復其封地。田陵、田國兄弟相互推讓，都沒有接受，於是來到竹邑，並定居於此，故以薛為姓。自薛國至薛綜，在州郡中世代擔任掌管典籍的官職，為當地大姓。

薛綜年少時通曉經學，擅長撰寫文章，有優異之才，薛綜後來依從族人避難到交州，師從劉熙學習。士燮歸附孫權，徵召薛綜為五官中郎將，出任合浦、交阯二郡太守。當時交州剛剛開發，刺史呂岱率領大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務後返回京城，兼任謁者僕射。

朝廷考慮到南方清平穩定，將呂岱徵召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合適的人選，於是上疏說：“從前舜帝南巡，逝於蒼梧，秦代設定桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國，是由來已久的事情。趙佗在番禺創業，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。漢武帝誅殺呂嘉，開闢九郡，設定交阯刺史來鎮守監控這些地方。其地山長水遠，風俗習慣不一，語言各不相同，多重轉譯才通，民如禽獸，長幼無別，綰髮於上，赤腳於下，頭上紮帶，衣襟左敞，官長設定，即使有也與無一樣。自那以後，大量流放中原地區犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學習寫字，粗通官語，驛傳往來，使他們看到禮儀教化。到後來錫光為交阯太守、任延為九真太守，於是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋;為他們設定媒官，使他們知道聘娶;建立學校，用經典大義教導他們。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自為臣客居其地剛到之時，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認門戶，百姓聚集相會時，男女全都自己尋求合適物件，便結成夫妻，父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都龐二縣，都是哥哥死後弟弟娶嫂，社會以此為習俗，地方官長聽任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸體，不以此為羞恥。由此可知，他們同於蟲獸，只不過有一張面孔而已。

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