薛靈芸，東晉王嘉志怪小說《拾遺記》中的人物，魏文帝曹丕的宮人，妙於針工，雖處於深帷之內，不用燈燭之光，裁製立成，非夜來縫製，帝則不服，宮中號為針神。薛靈芸的故事在正史中雖無記載，卻由於許多野史筆記偶爾提及，如《拾遺記》、《太平廣記》、《豔異編》等，漸於後世成為中國古代著名美女形象。

薛靈芸，是三國時常山人，其父薛業是亭長，母親陳氏隨丈夫住在亭旁，他們那裡十分貧窮，夜裡婦女們聚在一起紡紗，點燃麻藁以照亮。鹹熙元年，谷習任常山郡守，他聽說亭長有美女而家境甚貧，當時魏文帝曹丕選良家女子以充入六宮，谷習以千金聘走了薛靈芸，然後將她獻給魏文帝。愛閱小說app閱讀完整內容

薛靈芸與父母告別時，淚水沾溼了衣襟，在登車上路時，淚水不可抑制，她以玉唾壺盛淚，淚水落在壺中成了紅色，還未到京師，壺中的淚已凝如血色。文帝以雕刻著花紋的十輛車迎接薛靈芸，車皆鏤金為輪輞，丹青畫轂軛，前後綴滿了寶石，鈴鐺鏘鏘和鳴，清脆的聲音迴盪在林野，所駕的青色駢蹄牛，可以日行三百里。這種牛是屍塗國進獻的，蹄子與馬蹄一樣，路邊燒石葉香，這種石頭層層疊疊，形狀如雲母，所發的香氣可以避惡疾，是腹題國進獻的。

薛靈芸去京師的一路上，數十里點起膏燭，久久不熄滅，車子走過的路，塵土遮蔽了星月，時人稱為“塵霄”。築赤土為臺，臺基三十丈，列膏燭於臺下，名叫“燭臺”，遠望如流星墜地。大路兩旁，每隔一里鑄一銅表，高五尺，以標誌裡數。因此有路人歌曰：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬，清風細雨雜香來，土上出金火照臺。”當時以銅表標誌裡數，是“土上出金”的意思。而“火照臺”的意思是膏燭之火在土的下面，漢代是火德王、魏代是土德王，“火照臺”即漢亡而魏興。“土上出金”則隱喻魏滅而晉興。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)