“這些都不算問題，你先說說，有可能的四個次元領域都是哪四個？”周文對於地下城到也算是瞭解，不過因為那裡的次元領域太多，他也猜不出哪個有可能。

安生說道：“經過幾位神話學家和史學家的討論，認為有四個次元領域最有可能。第一個是洛邑城，此城在地下城極深處，到現在為止，也未曾能夠完全探明，人類到達的區域，只是邊緣的一些地方。”

周文想了想說道：“武王伐紂，武王滅商之後來到洛陽，在此建立一城，名為洛邑，西周時期實行一國兩都，洛邑城一共歷經了西周十帝，東周二十五帝，那個時代，是最接近神話時代的存在，若說有人間的帝王將相能夠引發天災，怕是也只有在那個時代了。”

安生點點頭：“我們也是這樣考慮的，第二個次元領域名為陽城，是已發現的地下城當中，最底層的次元領域，傳說夏朝開朝之君大禹，初始之時就是定都於洛陽城，那時叫陽城。不過大禹治水的傳說，我們都聽說過，那已經算是神話時代的末期了，至今還未有人能夠進入陽城，也是非常值得懷疑的地方。”

周文點點頭，那裡是最底層的地下城，如今出現的古代士兵哪個朝代的都有，說明地下城各處都受到了影響，越往下面的次元領域，嫌疑也就越大。

“第三個次元領域叫神都，歷史上唯一的女皇時期，將洛陽改名為神都，也是歷史上唯一由官方定名的神都，有著神州天下之都的寓意。”安生說到這裡停了下來，並沒有說為什麼那些史學家和神學家將這裡列為懷疑目標。

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