馬林帶偏話題的做法果然收到了很好的效果，各國很快把注意力從教皇國和錫耶納共和國的衝突上，轉移到了“什一稅”的討論上來。

按照道理，各國教會把“什一稅”收上來後，刨除本地教會的正常開支，剩餘部分應當都交給教廷。但是，那也只是理論情況。就像理論上摩擦力為0，但實際上卻不可能。

欺上瞞下、偷稅偷稅這些行為，可不是東方特有的。而且，在這個年代，因為資訊落後，教廷根本無法確認各國應交“什一稅”的數量。最後，教廷只能採用一個笨辦法——按照田畝產出統計“什一稅”。至於商業收入和礦業收入什麼的，沒法具體統計，而各國也心照不宣地不會把這些收益上報給教廷。饒是如此，各國田畝產出應繳納的“什一稅”，教廷也收不到多少。

因為，地方教會會虛報“什一稅”的數量。明明收了10萬金幣的，給你報個1萬，你能咋的？

若是像德意志主教國那些國家，因為主教的位置需要教廷確認，不得不多交點的。而那些主權國家，就沒那麼客氣了。主權國家的主教，往往是各國自己提名，然後走個流程，由教廷確認下。如此一來，主權國家的主教，明顯是站在各國君主那邊的。然後，這些君主支援的主教上臺後，也會從“什一稅”中分潤好處給君主。當然，這些分贓，絕不會見諸史冊，而是悄悄裝入君主自己的腰包，神不知鬼不覺。

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