鮮卑人大帳內，一位樣貌極其英俊的鮮卑人穿著皮衣，坐在野狼皮上，一雙眼睛閃耀著光芒，看著劉群問道“你就是劉越石之子？”

鮮卑人說的是漢話，而且字正腔圓，帶著幽並兩州的口音,讓劉群一愣，如果不是知道這是鮮卑人的首領，還會以為是一個漢人偽裝的。

“然也，我於幷州就曾聽過鮮卑王的英姿，如今得見果真如此。”劉群透過對方掌握漢語，又容貌如此俊美，認出了坐在主位上的鮮卑人的身份，那就是鮮卑王拓跋猗盧。

作為遊牧民族，大多粗獷,而拓跋猗盧則不同，史書之中的記載是其容貌俊美、才智過人。

史書是史官記錄當時歷史的記載，雖有著主觀性和一定的錯誤，但在人的相貌上記載卻很嚴謹，普通的長相往往不被記載，而那些頗為俊美和醜陋的樣貌則會被刻意記錄下來。

與之相比，拓跋六修就是遊牧民族中的遊牧民族了，那面向完全符合漢人對胡人的偏見印象。

甚至從面相上，作為兒子的拓跋六修，比起其父親拓跋猗盧還要成熟的多，劉群也沒想到想到拓跋六修竟然也未到而立之年。

作為擁有著現代人靈魂的劉群，不禁心裡暗自想著，也許拓跋六修可能不是拓跋猗盧的親生兒子。

其實不只是劉群這樣想，就連作為父親的拓跋猗盧也懷疑過，拓跋六修究竟是不是自己兒子。

不過作為鮮卑王的他，無論如何也不能自己表述出來，就算拓跋六修真的不是自己的兒子,他也要承認。

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