第一千五百二十八章經濟課

當然，大衛·李嘉圖的分析思路和方法論雖然已經算是相當不錯，不過其中具備極大的缺陷和矛盾。

然而這個問題在其繼承者《資本論》裡邊也同樣存在，比如當中的“不可調和”論本身，就與其方法“矛盾論”中關於矛盾是可以調和與轉化這一辯證原則相違背。

而中國人最懂的哲學原理就是二元對立與轉化，因此還得將後世的對稱經濟學的部分內容加入到裡邊，與《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》、《資本論》、《矛盾論》中的精華相結合，再加上儒家傳統哲學中“仁”的倫理觀念，差不多才算是可以指導大宋如今發展的經濟學。

終於釐清了思路，蘇油也學蘇元貞那樣輕咳一聲，然後結結實實地給殿內君臣上了一節經濟學課。

在蘇油的理論中，經濟就是人類進行財富創造和積累的一切活動的總稱。

而這個財富，又可以分為物資財富和精神財富，公共財富和私人財富，有價財富與無價財富。

而能夠參與創造這些財富的人，就是一個個經濟單元。

之後這些單元又會構造出結構、系統，最終形成一個巨大的體系。

在這個體系當中，每一個單元、結構和系統都充當著重要的角色，他們形成這樣的體系的目的，其實就只有一個，就是更高效地創造出更多的社會財富。

而經濟學就是解構和分析這個體系和單元，並且研究其間的執行規律的學問。

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