第一千四百七十五章定諡

後世很多人以為神宗這個廟號不好，作出了很多這樣那樣的解釋。

但是其實“神”這個字，乃是《諡法表》上的第一個號，足見其地位的尊崇。

民無能名曰神，靖民則法曰皇，化合神者曰皇，德象天地曰帝，德合天者曰帝，仁義所往曰王。

“神”，在“皇”、“帝”、“王”之前。

為何如此崇高？按照《諡法解》中的說法，是“民無能名”。

什麼叫民無能名？孔子曾經引用過《尚書》對堯帝的評價——“大哉，堯之為君也。巍巍乎！惟天惟大，惟堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。”

意思既是說堯為天子，太偉大了，就和天一樣的偉大。

他的恩惠是如此廣博，以至於老百姓都不知道怎麼稱讚他好了。

千古帝範，萬代民師，初肇文明，世人敬賴。

堯帝到了宋代，已經成了一個符號，是華夏文明史上最優秀君主的代名詞。

士大夫的事業，在立德立功立言，但入仕後的最高成就，卻都是——“致君堯舜”！

這個廟號之所以在後來成了惡號，是因為真實歷史上的幾個“神宗”，表現都不咋樣。

稱號與其實際成就，實在是相差太遠，活活將這個第一尊號，變成了笑話，諷刺。

甚至是詛咒。

但是在今天的大宋，這個廟號，無疑是最頂級的一個。

這個號的擬定，中間還發生了一場小插曲。

和真實歷史不同的是，司馬光對此廟號提出了反對意見，蘇油也提出了反對意見。

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