嵩山。

許和尚帶著通政司的一位六品的綠袍通事舍人騎馬來到山下。

遠遠的，早有接到訊息的方丈帶領著一眾寺僧下山前來迎接。

廣丈道信看著身穿飛魚補服的許和尚，覺得有些陌生了，這個自己當年在山門前撿起的嬰兒，如今脫去僧衣換上飛魚袍，腰配千牛刀，顯得是那麼的高大，甚至有了一股子威勢。

“方丈！”

許和尚上前便拜，方丈連忙讓過。

“施主如今已不再是佛門中人，也不是這寺中之僧了，貧僧豈敢。”

許和尚愣了一下。

那位年輕的通事舍人笑著上前先對方丈行了一禮，然後請方丈準備香案，迎接聖旨。

諸人回山。

寺中大雄寶殿前，年輕的通事舍人宣讀聖旨。

開頭門下二字，令方丈也不由的清楚，這不是一道中旨，這是經過三省的正式旨意了。

聖旨很長，卷軸足有丈長，其中的內容更是用詞優美，一看就知道是出身翰林學士們之手，方丈是有文化之人，雖是出家之人，但也博覽群書，甚至能夠做詩寫賦，因此還是馬上就聽明白了這些華麗語語之下的聖意。

皇帝特賜方丈為護國法師，又尊南天師道分支上清教王知遠為護國天師。

王知遠是號稱山中宰相的南朝著名道士陶弘景的弟子，陳後主與隋明帝楊廣都稱以弟子禮問以仙道事。

此時天下道派，天師道其實並不是最強盛的，最強盛的是北方的樓觀道，就算是天師道也還有南北天師道之分，可皇帝卻偏偏沒有尊終南山中實力更盛的樓師道的觀主為天師，卻尊了南天師道的一個分支的茅山上清派王知遠為天師，確實足夠令人玩味。

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