“陛下，可是最近傳言厲害的禁佛道之事？”

羅成笑笑，“有心之人故意散播謠言，朕從沒有說過要禁佛道，也沒有這麼想過，更沒這樣的打算。不過你在寺廟中長大，但也應當聽說過佛道中也有害群之馬，如佛教裡的彌勒教，便數次做亂，而道教裡也有如孫恩世奉五斗米，在東晉借教起兵叛亂之事，這些人依託佛道，居心不良，利用信眾做亂，不得不防。”

許和尚聽了，心裡鬆口氣，雖說還俗了，但對於佛教，在他心裡的地位依然極重，那是難以割捨的，如血脈盤相連。

“隋楊時過度崇佛，也確實導致了佛教的混亂無序，大量私建寺廟，許多罪犯無賴冒充僧呂，行不法之事，敗壞佛家風氣，造成很不好的影響。因此朝廷呢，要推出律令法規加以管理，而不是傳言的禁止。”

朝廷、道、郡、縣四級，都將設立專門的僧道管理機構，負責管理天下的寺觀以及僧道，因此天下所有的寺觀都要登記在冊，所有的僧道也要登記併發給譜牒。

“二十人以下的寺觀，將合併居住，二十人以上的寺觀保留，但一百人以上的寺觀，將折分。對於合併後的空寺觀，將折毀。”

“所有的現有寺觀要登記，現有的僧道也要登記，並經過專門的佛道考試，考試合格者，發給度牒，而對佛道經義都不通解者自然不合格，將強令還俗。”

此外，朝廷還出律法，規定對於佔用良田、佔用民地的違規寺觀予以拆除，同時，還對寺觀的裝飾、用具，以及規模規格等，都做出了具體標準，違觀者將予以拆除、取締等。

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