定，興起了一股“禪悅”之風，到了宋代更加熾盛。這股“禪悅”之風既提升了唐宋文化的超逸品位，又加深了佛教文化與中華文化的融合。後來連儒學的自身建設“宋明理學”的構建，也受到佛教華嚴宗、禪宗的深刻影響，達到了“援佛入儒”、“儒表佛裡”的狀態。

所以應該看到，儒、道、佛這三種完全不同的審美境界出現在了中華文化之中。一種是溫柔敦厚，載道言志；一種是逍遙自由，直覺天籟；一種是拈花一笑，妙悟真如。文人最熟悉的是第一種，但如果從更高的精神層面和審美等級上來看，真正不可缺少的是後面兩種。在後面兩種中，又以第三種即佛的境界更為難得……

秋一水邊想邊沉靜地遊歷這座恢弘的皇家寺廟，她初來乍到，該保有起碼的敬畏感。

事兒當然還是江笑主要辦，等他取出資料兩人準備返回，下雨了。

兩人往永佑殿偏堂廊下躲了下雨，

這已是順和宮內宮走廊，屬外人禁行的位置。

兩人俱不出聲，

這裡比大覺寺規矩還大，進來後手機都得默音。

雨小了點，兩人正準備離開，忽然聽到細微處的一點聲響……“嗯……”似女子低吟，叫人臉紅心跳的那種低吟……

秋一水和江笑互看一眼，

都是成年人，這種事聽一聲兒就有了起碼的了悟，

江笑壞笑，無聲動嘴，“膽子大呀！”他拿著資料的手背後，非要循著去看，

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