隨著宮裡放出確切的訊息，加之北方來往商旅帶來的各種小道訊息，十月下旬，開元就已如滾燙開水，沸騰躁動。

身為離國家中樞最近，朝堂今日有點風吹草動，明日就能傳遍大街小巷的地方，開元百姓對國家大事，政治風向的熱衷程度，遠非別處能比。

這種談論談論就能使得參與其中的人也獲得治國平天下的快感，隨即就會產生凝聚力和歸屬感，而對於京都人來說更是如此。

加上開放的風氣，皇家與士大夫共治天下的保證，人們充滿熱情的同時也毫無忌憚。可以每個時代都有它的長處與短處，只不過有些時候長處多，有些時候短處多。

像北宋朝，給人一種軟弱的既視感，在北宋朝，大臣可以把皇帝拉上戰場；皇帝做的不對大臣子敢追到後宮去罵；除了見年家裡長輩和大朝不用三拜九叩；轎子會被斥責“以人為畜”不可取，除年長受不得顛簸的大臣不許用；百姓把丞相堵在家門口罵得不敢出門；藝術瑰寶更是數不勝數等。這些方面又顯得非常開化文明。

不過其拉胯的人事制度則是另一回事。

所以“大道中庸”其實是可取的，但注意的是前面加了一個大道，既在戰略層面去看，很多事情都不能極端，上升到國家層面更是如此。

對外過度強硬和過度軟弱都會招致一個國家的毀滅，而過度的追求開放進取和過度保守自閉也是取死之道。水至清則無魚，但水太混也能把魚給悶死。

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