其實在觀察者條例中是有一條悖論存在的。

那就是“觀察者不得干擾世界正常程序”和“在必要時刻觀察者可以實施一定的手段予以援助”，這兩個其實是互斥條例，而這麼明顯的互斥不可能是bug，因為這個條例在半人馬文明已經存在了一千四百多年，歷代先賢都遵守著它，不可能沒人發現如此明顯的漏洞。

但它始終沒有被修復，那是因為這裡頭其實是有故事的。

首先，能夠被選定為觀察者的人，一定是具備三個非常突出的優點。第一：具有個人道德優勢。第二：具有文明道德優勢。第三：具有較完善的守序善良人格。

那麼假設一個觀察者在執行觀察任務時，發現了某個文明發生了足夠毀滅其文明的瘟疫、病毒傳播時，他應該不應該施救，這曾經引起過長達三百年的討論，可始終沒有討論出任何結果。

因為按照條例中不得干涉文明程序的規定，如果施救的話，就等於外部勢力介入了文明發展，這會讓一個星球或者一個世界的文明發生本質的變化，這是被嚴格禁止的。

那如果不施救，本身具有高道德標準、高善良水平的觀察員會因此產生強烈的負面情緒以及應激創傷綜合症，對未來的探索和評分會出現嚴重的偏差，甚至評分會影響到對其他文明的綜合評定。

探索者、觀察者理論上是不能夠用機械和人工智慧來替代的，因為人工智慧在某種程度上無法進行同理心思考，所以很多方面無法給出綜合評價得分。

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