周淮安所提出聖庫之法的施行，在潮循義軍當中的反響其實並沒有預期的那麼大；因為事實上在之前的義軍內部，就已經在周淮安的建議下部分實行著類似的東西。只是這一次籍著這個財貨歸公所引人矚目和博取人望的機會，將其變成更加順理成章的具體條陳和細節措施而已。

但是這歸公分配的一步，也是一直帶有鮮明流民武裝烙印的軍隊，向著一支建章立制而長效化經營和自我維持的制式軍隊/地方勢力，逐步轉變過程當中必不可少的部分和階段。

至於廣州留守司和後翼軍馬方面的反應就更加平淡；因為，這就像是許多義軍行伍將領們在轉戰生涯當中，突發奇想而冠以某種名義所引起的一個內部小插曲而已。反而令某些人更加在意的是，虛和尚又從中可以藉此得到了多少的好處和利益呢。

倒是尚在前方義軍當中的楊師古，偶然得到這個訊息之後，卻是嘆然有聲的說了一句，“卻是個別有想法和抱負的人物，只惜錯過之後就不免漸行漸遠了。。”，然後就親自將這條訊息壓下了。

因為他眼下也看得明白，至少目前對義軍所秉持的大勢而言，嶺外的廣府各州還不失為一個個重要的後路和供給來源，還需虛某人的治理手段才能維持的下來；卻是斷然沒有必要再讓聚附在大將軍府旗下，那些妒賢嫉能之輩生出什麼是非了。

更何況由於義軍勢如破竹之勢下，也不免受降和收納了一些朝廷舊屬官僚，其中以被俘的前越州觀察使崔璆、建州長史蘇宋為首的一些人等，開始以協助黃王開府稱制和建章為由，與“黃門八子”中人互為援應，在大將軍府內形成了一股隱隱抱團的勢力。

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