見到諸空，便已進入“物無非彼，物無非是”的境界。

距離“莫若以明”只有一紙之隔。

物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。

凡物都存在對立面，如果從彼面看不到的話，從此面看則能看清楚。所以說，彼出於此，此出於彼，進一步說，就是“是亦彼也，彼亦是也”。

此就是彼，彼就是此。二者的存在，各以對方的存在而存在，不論缺少哪一方，各自均不會存在。“彼此彼此”，也是這個道理。

彼是，方生之說也。

進入這一境界之後，下一步，只要邁出一步，甚至是半步，一小步，都能夠進入最後的，世間最高的那重境界。

那是清靜十三重所說的最上一重。

清靜經。

無人可言清靜經。

這門太上之法只是引領者，原來它的神異只在於此，它引導著持有者向前而去，一路正行，不入歧途妄境。

古往今來，哪怕是第一代的清靜之主，都沒有證出第十三重。

十三重，是世間本來該有的至高境界，但因為過於困難，而無法得見。

是的，已經無人可以得見，因為沒有人突破那十五尺。

但清靜經可以。

它可以見到那重境界，並且告訴持有者，你的道路，該向哪裡去。

這是最好的老師，也是最好的引路人。

第十三重是“恆無有”，也就是“莫若以明，無止止境”。

世間從未有人得見過此境。

李闢塵甚至不知道這重境界怎麼進入，但他只知道，心靈越發純淨，精神越發高渺，他距離這一境界，就會更近一點。

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