至人無己，神人無功，聖人無名。

這三種狀態是仙人求道的理想之境，存在與虛幻中，不出現於真正諸塵，而李闢塵至如今，算是完成了聖人之位。

曾經在皇陵中的那位大帝，被玄都老人評價為將要化作“無功之神人”，被歲月拋棄，但卻意外有了收穫，雖然過程極其的漫長，甚至讓人幾乎崩潰。

而這一次，初次聽聞，甚至不曾見面的一位太上，那名為“沖虛”的至尊，他試圖把自己的道理烙印在天地之中，最後把真靈與還沒有誕生的天道所相融，試圖一窺至人之境。

李闢塵默默的思量，諸仙之中，很多人都在尋求這三種至高之境，這不屬於道行，不屬於修行，不屬於心境，屬於一種特殊的，應該稱呼為“存在之態”的境界。

心中忽然湧起念頭，既然這麼多人都沒有達到，那麼當初，贈給自己這三道影子的，那位被稱呼為“無名”的太上，他又達到了哪種境界呢？

可以肯定一點，帝鄉絕不是什麼尋常人物所居住的地方，依照許多線索，帝鄉乃是與渾淪之神相悖的神系，以陰法出陽神，或許這就是後世諸神的來源之一。

而開闢這一特殊神法的，逆轉了陰陽道理，不可謂不是天驕。

逆轉陰陽需要契機，在沒有逆轉或者打亂之前，誰也不知道陰陽會變成什麼狀態。

而無名與天根，兩人行於帝鄉，甚至揚言要拔走人參果樹，甚至不懼怕那所謂“天帝”的追殺，顯然是對於自己的本領很是自信，在天仙之中，或許也是真君的境界？

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