眾宗師對雙方體制和各自特性早有所知，但聽聞李塵這一席話，仍然頗感新鮮。

他把靈峰福地視作凡俗的資糧，把高階修士和低階修士之間的關係視作生產與剝削，深刻揭示了修真界中許多現象的本質。

仔細想來，卻也有幾分道理。

修真界，修真界……

當真以為沾上了修真二字，就當真超凡脫俗了麼？

不過是力量加強版的凡人社會而已！

修真者也是人，可還沒有成仙成神呢，想要擺脫凡人社會的規律，得道成仙了再說。

可若是得道成仙了，那就是仙神，不是修真者了，都已經仙神你還修什麼修。

常人眼中的修真界，多是清風明月相伴，朝遊北海暮蒼梧，袖裡乾坤吞日月，終日閉關清修，參悟玄機，時不時遨遊歷練，斬妖除魔。

李塵眼中的修真界，卻是靈山福地，礦場藥園，研究生產，若非如此，何以供應？

修真界的飄渺出塵，超凡脫俗，就算是貴族的奢華，是依靠底層修士勞作貢獻支撐起來的，就算在古典時代，靈峰福地，靈蘊資源近乎唾手可得，也需要依靠人力去收集，不會自動飛到修士兜裡來。

那個時候，自食其力，或者等閒三五個門人弟子採集足矣，各個山頭小國寡民，似極原始時代的田園風光。

但隨著修士變多，資源緊張，靈峰福地必有其主，就無法做到了。

什麼叫做仙？山人之人為仙，這個山就是靈峰福地！

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